Romanische St. Dionysiuskirche

Volgens de legende werd de Saksische hertog Widukind in deze kerk gedoopt na zijn nederlaag tegen de Franken. Zijn peetoom was Karel de Grote zelf.
Het centrum van het dorp Belm ligt op een heuvel aan de oude militaire weg tussen Minden en Osnabrück. De oorspronkelijke kapel maakte deel uit van een boerderij (curtis) die toebehoorde aan de kerk van Osnabrück en is de kern van de huidige parochie.
Het nieuwe kerkgebouw in de 11e/12e eeuw kan verband houden met de overdracht van de rechten om priesters aan te stellen voor de kerk aan het klooster in Corvey, waarvan de abt aan het einde van de 11e eeuw de bisschop van Osnabrück was. Het kan echter ook gewoon een uitdrukking zijn van het nieuwe belang van St. Dionysius als parochiekerk en te maken hebben met de grotere ruimtebehoefte die daarmee gepaard ging.
De massieve, ongestructureerde romaanse toren van dit gebouw heeft de eeuwen overleefd, terwijl het schip in de 13e eeuw werd gerenoveerd. Uit deze periode dateert ook een gotisch doopvont van zandsteen met scènes uit Widukind's doopsel. Volgens de legende ligt de vrouw van Widukind, Geva, hier begraven.


Geschiedenis:

• Het begin van de parochie is grotendeels in nevelen gehuld. Een van de eerste parochies in het bisdom Osnabrück werd gesticht in de 9e eeuw. De oudste gedocumenteerde vermelding van de kerk was rond 1150.
  
• De kerk bleef katholiek na de Dertigjarige Oorlog ondanks een protestantse meerderheid van de parochianen (ca. 90%).
  
• De definitieve scheiding van de kerkgenootschappen kwam met de bouw van een protestantse kerk in 1815. Ook de begraafplaatsen werden gescheiden.
• De kerk maakte deel uit van het grote landmeetkundige onderzoek in de 19e eeuw.

Verhalen / Legenden:

• Belm:Wittekind zou in Belm zijn gedoopt. Net zoals Christus werd geboren in Bethlehem, werd de Saksische hertog daar herboren tot een nieuw leven, vandaar dat de naam Belm is afgeleid van Bethlehem.
  
• Geva: Volgens de legende werd Geva, de vrouw van de Saksische hertog Wittekind, gedoopt en begraven in Belm. Om haar te herdenken heeft de doopvontmeester haar afgebeeld als de vrouw met de kroon en het boek op het doopvont.
  
• Hausgenossentür: Eeuwenlang gebruikten de landarbeiders van Belm de nu ommuurde Hausgenossentür aan de zuidkant van de kerk. De landarbeiders boerden niet op hun eigen land, maar op dat van hun vorst, de prins-bisschop van Osnabrück. Jacob Grimm beschreef de rechten van deze zogenaamde 'Hausgenossen' in Belm: hun privileges in de kerk waren hun eigen kerkbanken aan de voorkant met hun namen er nog in gegraveerd, hun eigen zijaltaar en de eerder genoemde deur. Het is niet bekend hoe lang dit recht heeft bestaan. In het midden van de 19e eeuw leidden talrijke hervormingen ertoe dat de huiseigenaren onafhankelijk werden en land mochten kopen ("boerenbevrijding"). De voordelen werden daarom opgeheven en de deur werd in 1896 dichtgemetseld.
  
• 7 gewelfiguren: draak: "principe van het kwaad" / duivel als tegenstander en verleider van Christus in de woestijn, hier met een soort oogbescherming tegen het goddelijke licht, achter het orgaan vermoedelijk een zonnehagedis, die zich net als een slang verjongt door zijn huid af te werpen, uitzicht op Christus als de "opkomende zon van gerechtigheid";
  
• aap: met klauwen in de rol van de duivel; mythisch wezen: Bovenlichaam mens/mens, onderlichaam dier, vertegenwoordigt de farizeeër (joodse hoed)
  
• Baardloze jonge man / bebaarde oudere man : jong oud / vergankelijkheid; gebukte jonge man met schoenen en capuchon: lijkt de hele wereld te dragen en verwijst met zijn blik de kerkganger naar toegang tot de hemel na zijn dood.
  
• Meetpunt: Aan de westkant van de toren bevindt zich een ronde metalen bout met de inscriptie "KÖNIGL(ich) PREUSS(ische) LANDESAUFNAHME een meetpunt uit de 19e eeuw. In 1866 werd het koninkrijk Hannover (Belm) geannexeerd door Pruisen.
  
• Er was een nieuw, nauwkeuriger kadaster nodig om de eigendomsbelasting te berekenen. Hiervoor werden de driehoekige punten van het Gauss-netwerk gebruikt, dat de wiskundige en geodesicus C. Fr. Gauss creëerde tussen 1821 en 1844. Deze driehoekspunten waren meestal duidelijk zichtbare kerktorens die vaste coördinaten hadden gekregen. In Belm lag het nulpunt van het zogenaamde deelsysteem nr. 22 "Bellm" (districten Osnabrück, Iburg, Wittlage, Melle, stad Osnabrück) bij de toren van de protestantse kerk. In landmeetkundige termen speelde de toren van de parochiekerk ook een rol als een zogenaamd 3e orde goniometrisch punt, evenals voor hoogtemeting (83,87 meter boven zeeniveau).
  
• Zo ook het hoogtemerk bij de oude kosterskamer (tegenwoordig Rüters 84,939 meter boven zeeniveau), dat werd gebruikt om de damhoogte bij de molen van Belm te controleren. Met de invoering van het Gauss Krüger-systeem (georiënteerd op de evenaar) verloren de punten hun betekenis.